Cảm nhận 8 câu cuối kiều ở lầu ngưng bích

     

Bài văn tiên phong hàng đầu hể thơ lục bát là thể thơ truyền thống cuội nguồn của dân tộc. Thể thơ ấy không chỉ có thể hiện tại được mẫu tài hoa của người tác giả mà nó còn cho …


*

Bài văn số 1

hể thơ lục chén bát là thể thơ truyền thống cuội nguồn của dân tộc. Thể thơ ấy không chỉ là thể hiện nay được loại tài hoa của người tác giả mà nó còn cho thấy thêm cái hồn của giờ đồng hồ Việt. Bên thơ Nguyễn Du lựa chọn thể thơ lục chén bát khi viết Truyện Kiều là ông đã có tác dụng được cả hai điều trên. Truyện Kiều thay đổi áng thi ca bất hủ của đông đảo thời đại. 8 câu thơ cuối trong đoạn trích Kiều sinh hoạt lầu dừng Bích cũng đủ mang đến ta thấy được cái tài của Nguyễn Du lúc tả cảnh ngụ tình. Cho đến nay, có lẽ chưa ai làm được điều này tốt như ông.

Bạn đang xem: Cảm nhận 8 câu cuối kiều ở lầu ngưng bích

Thúy Kiều được diễn tả ở là tín đồ “sắc đành đòi một tài đành họa hai” tuy vậy “chữ tài đi cùng với chữ tai một vần”. Trong thời gian tháng “êm đềm chiếu rủ màn che” gấp rút kết thúc, nắm vào đó là trong năm tháng bi đát mà mở đầu là chuỗi ngày Kiều sinh hoạt lầu dừng Bích:

Buồn trông cửa bể chiều hôm

Thuyền ai lấp ló cánh buồm xa xa

Buồn trông ngọn nước new sa

Hoa trôi man mác biết là về đâu

Buồn trông nội cỏ rầu rầu

Chân mây mặt khu đất một blue color xanh

Buồn trông gió cuốn khía cạnh duềnh

Ầm ầm giờ sóng kêu xung quanh ghế ngồi


Đây có lẽ là giai đoạn khó khăn với Thúy Kiều lúc mà cuộc sống đời thường đã biến hóa hoàn toàn. đều ngày đầu tiên của kiếp đoạn trường, Kiều yêu mến mình, doanh gia đình, yêu quý cả tình ái vừa bắt đầu chớm nỏ tuy vậy đã vội phân chia lìa. Lòng phái nữ đau như cắt và nó để cho khung cảnh xung quanh cũng trở nên ai oán theo. Trong 8 câu cuối này, nhì tiếng “buồn trông” được nói lại cho tới 4 lần. Hoàn toàn có thể thấy lúc này, Kiều không hề ai để phụ thuộc vào ngoài thiết yếu mình. Nàng mong đợi thiên nhiên tươi đẹp đưa về cho con gái chút nào đó làm thú vui nhưng không, với đôi mắt “buồn trông” thì nữ không thể nhận thấy những điều tốt đẹp.

Thúy Kiều hướng đôi mắt của bản thân mình về phía xa, khu vực có nhà đất của nàng, bao gồm một người nàng yêu thích nhưng chưa kịp nói lời từ bỏ biệt:

Buồn trông cửa ngõ bể chiều hôm

Thuyền ai lấp ló cánh buồm xa xa

Buổi chiều hôm là lúc mà quang cảnh trở đề nghị ảm đạm. Thêm vào đó cái nhìn của Thúy Kiều về khu vực cửa bể quạnh quẽ hiu càng làm tăng thêm sự bé dại bé, nỗi đơn độc của Thúy Kiều. Xót xa thay cho những người con gái nhỏ nhắn nhỏ. Thanh nữ tìm kiếm cho khách hàng một chút hiện hữu của sự sống như mong muốn vơi đi nỗi cô đơn của mình:

Thuyền ai lấp ló cánh buồm xa xa

Có thuyền, ắt hẳn phải có người. Tuy vậy sự sống ấy ngơi nghỉ xa quá, chẳng đủ làm cho khỏa tủ nỗi đơn độc của Thúy Kiều. Nhì chữ “thấp thoáng”, “xa xa” chỉ làm tăng thêm cảm giác cô liêu. Bấu víu vào cánh buồm xa ko được, Thúy Kiều hướng ánh nhìn buồn trông về phía ngọn nước:

Buồn trông ngọn nước mới sa

Hoa trôi man mác biết là về đâu?

Cụm tự hoa trôi man mác khiến cho ta shop đến cánh bèo trôi. Cánh bèo mặt nước thường được ví như thân phận của người phụ nữ. Hoa trôi về đâu? cuộc sống của Thúy Kiều về sau sẽ trở về đâu? Thúy Kiều đặt ra câu hỏi cho cánh hoa nhưng cũng là đặt câu hỏi cho chính cuộc sống mình. Câu hỏi không tất cả câu trả lời. Về đâu? Thúy Kiều cũng trù trừ được. Một cánh hoa trôi trên làn nước lạnh lẽo, cô độc như Thúy Kiều của thực tại. Kiều lại đưa mắt về với khía cạnh đất:

Buồn trông nội cỏ rầu rầu

Chân mây mặt đất một màu xanh da trời xanh

Cỏ xanh không còn rợn chân trời như ngày tết giãi tỏ nữa nhưng mà giờ đang trở đề xuất rầu rầu như trung khu trạng của con người. đề nghị chăng, ngọn cỏ cũng gọi cho trung tâm trạng của Kiều? tâm trạng bi đát rầu ấy tủ ngập lấy không gian xung quanh. Kiều nhìn xa về phía chân mây rồi lại quan sát gần xuống mặt khu đất nhưng nơi đâu cũng chỉ thấy một màu xanh lá cây xanh. Đó là một màu xanh xám bi ai của buổi chiều tà chứ không thể là màu xanh da trời của cuộc sống trong ngày tiết trời ngày xuân nữa. Chủ yếu nỗi ai oán của Thúy Kiều sẽ nhuộm buồn màu xanh da trời của cảnh vật vị trí lầu ngưng Bích. Trong khung cảnh ấy, chỉ tất cả Thúy Kiều với nỗi cô đơn, bi thương tủi vào lòng. Bạn nữ tha thiết search một giờ vọng của sự việc sống tuy vậy không, đều gì nữ giới nhận về chỉ có âm nhạc của tự nhiên:

Buồn trông gió cuốn phương diện duềnh

Ầm ầm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi

Cách chắt lọc từ ngữ của Nguyễn Du siêu tinh tế. Toàn bộ đều nhằm mục đích nói lên thân phận lục bình trôi của Thúy Kiều. Giờ đồng hồ sóng ầm ầm ở đấy là tiếng sóng lòng của Thúy Kiều. Điều đó đủ mang lại ta thấy trong tâm địa nàng trọng điểm trạng giằng xé dữ dội như thế nào. Tiếng sóng không làm phá vỡ không khí yên tĩnh của không gian mà nó càng có tác dụng khắc sâu thêm tâm trạng khổ sở của Kiều. Đau đớn lắm chứ vị lúc cần có người kề bên nhất thì Kiều chỉ tìm phát hiện sự yên ủi nơi thiên nhiên.

Đoạn thơ 8 câu vẫn nói lên được không còn nỗi lòng của nữ giới Kiều lúc ở lầu dừng Bích. Lân cận đó, đoạn thơ cho biết thêm tài năng thẩm mỹ và nghệ thuật bậc thầy của Nguyễn Du trong vấn đề tả cảnh, ngụ tình. Khép lại đoạn thơ nhưng mà hình ảnh, âm nhạc của nó vẫn đã còn gìn giữ mãi trong lòng trí người đọc.

Bài văn số 2

Nguyễn Du là đại thi hào dân tộc bản địa là danh nhân văn hóa thế giới. Nhắc tới ông, người ta nói đến ” Truyện Kiều”- một sản phẩm đã nâng tiếng Việt lên thành ngữ điệu dân tộc. Đọc truyện, ta cảm thấy được trái tim nhân hậu, nhiều cảm so với con người trong phòng thơ. Như Mông Liên Tưởng người chủ trong lời tựa Truyện Kiều vẫn viết ” Lời văn tả ra dường như có máu chảy nghỉ ngơi đầu ngọn bút, nước đôi mắt thấm ngơi nghỉ trên tờ giấy, khiến cho ai gọi cũng nên thấm thìa, ngậm ngùi, day kết thúc đến đứt ruột”. Và bao gồm đọc tám câu thơ cuối của đoạn ” Kiều sinh sống lầu dừng Bích” ta mới cả m nhận ra nét tinh tế, được dòng hay, nét đẹp của văn pháp tài bố của Nguyễn Du, nhất là bút pháp tả cảnh ngụ tình.

Có thể nói, tám câu thơ cuối được xem như thể kiểu chủng loại của lối thơ tả cảnh ngụ tình trong văn chương cổ xưa (lấy cảnh sắc thiên nhiên nhằm gửi gắm trung khu trạng, cảm xúc). Để diễn tả tâm trạng đơn độc buồn tủi, tuyệt vọng của Kiều, Nguyễn Du đã áp dụng bút pháp tả cảnh ngụ tình đặc sắc ” tình vào cảnh ấy cảnh vào tình này” là thực cảnh cũng là trọng điểm cảnh. Mỗi cảnh gợi ra một nỗi ai oán khác nhau, để rồi tình buồn tác động ảnh hưởng đến cảnh buồn khiến cảnh mọi khi lại bi lụy hơn, nỗi bi thiết càng trở bắt buộc ghê khiếp mãnh liệt. Đúng như Nguyễn Du từng viết:

“Cảnh nào cảnh chẳng treo sầu,

Người buồn cảnh bao gồm vui đâu bao giờ”

Những loại thơ sinh động, dưới loại tài miểu tả nội dung nhân vật của tác giả làm hiện hữu một tranh ảnh vừa gợi tả cảnh thiên nhiên vừa gợi nỗi lòng của phái nữ Kiều. 1 mình bơ vơ, chơ chọi giữa không gian mênh mông, nỗi lưu giữ nhà quê hương bỗng trỗi dậy trong tâm Kiều.

“Buồn trông cửa bể chiều hôm

Thuyền ai phải chăng thoáng, cánh buồm xa xa”

Cửa bể là không gian biển khơi mênh mang,rợn ngợp vô cùng, để trong thời hạn chiều tà, gợi nỗi buòn vắng da diết. Câu thơ của Nguyễn Du khiến người hiểu nghĩ tới hình hình ảnh người đàn bà lấy ck xa quê chú ý về quê vào từng chiều tà trong câu ca dao:

Chiều chiều ra đứng ngõ sau

Nhớ về quê chị em ruột nhức chín chiều.

Trong thơ, cảnh chiều hôm thân không gian bao la ấy có một cánh buồm lẻ loi, lạc lõng cơ hội ẩn thời điểm hiện ” rẻ thoáng” đã gợi lên cho ta sự cảm thấy tha hương với nỗi bi lụy da diết về bố mẹ của đứa con nơi ” khu đất khách quê người”, câu thơ thủng thẳng ngân lên như 1 niềm ước mơ , hoài bão, ngóng trông, dẫu vậy hiện tại, khu vực gác bể chân trời, Kiều vẫn một mình một mình tuyên chiến đối đầu và cạnh tranh với sóng gió cuộc đời, rồi thân phận kiều vẫn lênh đênh, nhận thấy về phương trời nào?

Tâm trạng sợ hãi hãi, lo ngại của Kiều giữa biển trời vô định khiến cho người đọc buộc phải xót thương, khu vực xa cơ Kiều nhìn thấy cánh hoa trôi cùng nghĩ mang lại thân phận mình:

“Buồn trông ngọn nước bắt đầu sa

Hoa trời man mác biết là về đâu”

“Ngọn nước bắt đầu sa” chứa đựng một sức mạnh của trường đoản cú nhiên hoàn toàn có thể vùi dập, cuốn trôi, diệt trừ những gì nhỏ tuổi bé. Giờ đây, ko gian không chỉ có mênh mông rợn ngợp nhưng mà nó còn khỏe mạnh dữ dội, hình hình ảnh hoa lìa cội, lìa cành nổi trôi trên sóng nước bị dập vùi cũng đó là cuộc đời Kiều trôi nổi giữa cái đời, Kiều bất lực cùng mặc thác đến số phận xô đẩy. Đau xót vậy khi Kiều lúc này như một con chim lạc bầy đang bay trong giông tố.

Đọc nhị câu thơ tiếp theo, trung ương trạng hại hãi, lo lắng của Kiều đã thổi lên thành trọng điểm trạng tốt vọng, thuyệt vọng khi Kiều còn nhìn thấy ngon cỏ rầu rầu:

“Buồn trông nội cỏ rầu rầu

Chân mây mặt đất một blue color xanh”

Cảnh khá tuyệt hảo không đề xuất là “cỏ đề nghị xanh tận chân trời” của ngày xuân đầy mức độ sống mà lại là “nội cỏ rầu rầu” héo úa, tàn lụi, chết người càng khiến cho Thúy Kiều thêm ngán ngán, vô vọng. Màu sắc ” xanh xanh” làm cho cả cổ cây không thể tươi tắn, cảnh vật dụng thêm ảm đạm, như color cỏ trên mộ Đảm Tiên”

“Sè sè mộc nhĩ đất bên đường

Rầu rầu ngọn cỏ nửa xoàn nửa xanh”

Hai câu thơ cuối hoàn toàn có thể coi là bút pháp tả cảnh ngụ tình đạt đến đỉnh điểm. Sóng gió âm thanh dữ dội duy độc nhất vô nhị xuất hiện nối liền với sự mạnh mẽ tượng trưng cho sức khỏe phong con kiến rình rập bủa vây cuộc sống Thúy Kiều.

“Buồn trông gió cuốn phương diện duềnh

Ầm ầm tiếng sóng kêu xung quanh ghế ngồi”

Chiều đã muộn, cảnh không hề hiện rõ nữa, music dội lên dạn dĩ hơn. Kiều nhìn thấy “gió cuốn” từng đợt sóng trào dâng, nghe ” sóng kêu” vang dội bỗng dưng thấy tởm hãi, run sợ đến hãi hùng, Kiều nghịch vơi như lâm vào tình thế vực thẳm một giải pháp bất lực, cùng cũng chủ yếu lúc này, Kiều trở nên tuyệt vọng yếu đuối nhất. Chính vì như thế nàng sẽ mắc lừa Sở Khanh, để rồi xả thân vào cuộc đời ” thanh lâu hai lượt thanh y nhì lần”

Không chỉ vậy, tư câu lục chén bát được liên kết bằng điệp ngữ ” bi thiết trông” gợi nỗi buồn điệp trùng, triền miên, tạo dư âm của một bản nhạc bi lụy với điệp khúc trọng tâm trạng. ” bi thảm trông” ở đấy là buồn mà chú ý xa trông ngóng một cái gì mơ hồ sẽ chuyển đổi hiện tại dẫu vậy càng trông càng vô vọng.

Điệp ngữ ” buồn trông” kết hợp với nhiều từ bỏ láy ” thấp thoáng” , ” xa xa” ” man mác” “rầu rầu” ” xanh xanh” ” ầm ầm” đứng làm việc cuối câu tạo nên nhịp điệu trầm với đã diễn đạt sâu sắc vai trung phong trạng nhức thương, bi tráng thảm của Kiều. Đồng thời cùng với hình ảnh ẩn dụ quánh sắc, cảnh được mô tả từ xa đến gần, color từ nhạt cho đậm, âm thành từ bỏ tĩnh đến động và trung khu trạng từ tuyệt vọng cô đơn đến lo lắng, hoang mang.

Tóm lại, “Kiều sống Lầu dừng Bích” không chỉ có là bức tranh thiên nhiên mà còn là bức tranh trung tâm trạng. Đoạn trích thể hiện khả năng bậc thầy của Nguyễn Du vào tả cảnh ngụ tình, vào đó, tám câu thơ cuối vẫn gieo vào lòng fan nỗi bi thiết thương cùng Kiều với tình yêu thương thương, hiểu rõ sâu xa với thân phận người lũ bà của Nguyễn Du.

Bài văn số 3

Nguyễn Du không chỉ có xuất nhan sắc trong nghệ thuật diễn tả chân dung nhân vật ngoài ra là người có biệt tài diễn đạt thiên nhiên, ngụ trọng tâm tình, tình cảm của nhỏ người. Mỗi tranh ảnh dưới đôi bàn tay Nguyễn Du luôn luôn luôn thực hiện hai công dụng chính: bộc lộ ngoại cảnh và biểu đạt tâm trạng. Tám câu thơ cuối trong bài xích “Kiều sinh hoạt lầu ngưng Bích” đã cho biết thêm rõ biệt tài này của ông.

Sau lúc bị lừa chào bán vào lầu xanh, Kiều sống trong nhức đớn, ê chề, với bản tính là con tín đồ trọng nhân phẩm, Kiều đã tìm về cái chết để giải thoát mà lại không thành công. Thúy Kiều bị Tú Bà giam lỏng ngơi nghỉ lầu dừng Bích, chờ đến ngày thực hiện âm mưu mới. Phần lớn ngày ở lầu ngưng Bích con gái sống trong nhức đớn, tủi hổ, cô đơn, tuyệt vọng đến thuộc cực.

Trong nỗi cô đơn, nhường như ai ai cũng một lòng hướng về gia đình. Thiếu nữ trong ca dao, dù đem chồng, nhưng trong số những khoảnh tự khắc ngày tàn vẫn khẩn thiết nhớ về quê mẹ:

Chiều về ra đứng ngõ sau

Trông về quê người mẹ ruột nhức chín chiều

Huống bỏ ra là chị em Kiều, thân phận nổi trôi, cung cấp mình cứu gia đình, thì nỗi nhớ gia đình lại càng domain authority diết hơn khi nào hết:

Buồn trông cửa bể chiều hôm

Thuyền ai thập thò cánh buồm xa xa.

Không gian bạt ngàn của cửa bể kết hợp với hình hình ảnh thuyền thấp thoáng phía xa gợi lên không gian rợn ngợp, hoang vắng. Cánh buồm dường như trở nên bé dại bé rộng trong không gian rộng ớn ấy. Thân phận cô gái cũng chẳng khác gì cánh buồm kia, lênh đênh, bé dại nhoi giữa cuộc sống bất định. Đồng thời ông cũng khá khéo léo lựa chọn thời gian cho nỗi nhớ, ấy là “chiều hôm”. Vào văn học không gian buổi chiều hay gợi ra nỗi bi thiết man mác, ở chỗ này trong yếu tố hoàn cảnh của Kiều nỗi bi ai ấy gắn với khát vọng được sum họp, đoàn tụ, được trở trở về bên cạnh quê hương, gia đình.

Sau nỗi buồn tha hương, xa xứ, nữ giới nghĩ về thân phận mình và lại càng đau lòng hơn: bi hùng trông ngọn nước new sa/ Hoa trôi man mác biết là về đâu? Hình hình ảnh ẩn dụ “hoa trôi” là hình tượng cho thân phận của chị em Kiều. Ngọn nước mới sa kia có sức mạnh ghê gớm, là phần đông giông bão, sóng gió trong cuộc đời đã vùi dập cuộc sống nàng. Phần đa cánh hoa trôi man mác tương tự như thân phận nhỏ bé bỏng, muốn manh của nàng. Cuộc sống nàng lênh đênh theo chiếc đời, trù trừ tương lai đã đi đâu về đâu. Thắc mắc tu từ bỏ “biết là về đâu” như một lời than, một lời bi tráng cho số trời bất hạnh. Qua đó càng nhấn mạnh hơn thế nữa thân phận chìm nổi, bèo bọt của nàng.

Trong thành quả của Nguyễn Du, sắc xanh đã xuất hiện thêm nhiều lần, từng lần lộ diện đều mang ý nghĩa khác nhau. Trường hợp như trong khúc trích Cảnh ngày xuân, sắc xanh tượng trưng cho sự sống, tươi giỏi mơn mởn, thì trong khúc trích này màu xanh da trời lại có một ý nghĩa khác: bi lụy trông nội cỏ rầu rầu/ chân trời mặt khu đất một màu xanh xanh. Nội cỏ chỉ mang 1 màu tàn lụi héo úa. Nhan sắc xanh cũng nối chân trời mặt đất với nhau nhưng lại nhạt nhòa, solo sắc. Tất cả những màu sắc đó hòa điệu cùng nhau càng khiến cho tâm trạng Kiều trở nên nghêu ngán, tuyệt vọng hơn. Kiều nhìn ra bốn phía để tìm được sự đồng điệu, tra cứu sự sẻ chia. Vậy mà, phong cảnh chỉ càng làm nữ giới thêm u sầu, ảo não. Quả thực “người ai oán cảnh tất cả vui đâu bao giờ”. Dưới con mắt vô vọng của nàng, size cảnh nào thì cũng chỉ ngấm đầy nỗi ảm đạm chán, thất vọng và vô vọng. Điều đó càng đẩy Kiều lâm vào cảnh sâu rộng hố sâu của sự sầu muộn, tuyệt vọng.

Hai câu thơ cuối cùng rất có thể coi là đỉnh điểm của thẩm mỹ và nghệ thuật tả cảnh ngụ tình, sự hoang mang, rợn ngợp của Kiều sẽ được tác giả tập trung bút lực thể hiện rõ ràng nhất trong hai câu thơ này:

Buồn trông gió cuốn mặt duềnh

Ầm ầm giờ đồng hồ sóng kêu quanh ghế ngồi

Cảnh cuối vạn vật thiên nhiên hiện ra thật dữ dội, kia không chỉ còn là nước ngoài cảnh mà còn là tâm cảnh, Kiều tưởng mình không thể ngồi sinh sống lầu dừng Bích cơ mà đang ngồi giữa biển khơi khơi mênh mông, bao phủ là sóng biển gào thét như ý muốn nhấn chìm thiếu nữ xuống biển. Đặc biệt từ láy “ầm ầm” vừa diễn tả một size cảnh khủng khiếp vừa miêu tả tâm trạng bi ai lo, hồi hộp của Thúy Kiều. Nữ đang dự cảm hầu như giông bão của số phận, rồi đây đã nổi lên với nhấn chìm cuộc đời mình.

Đoạn thơ đã vận dụng tài tình nghệ thuật tả cảnh ngụ tình, mỗi cảnh là 1 trong tâm trạng, là một trong nỗi đau mà lại Kiều đề xuất ghánh chịu. Không chỉ là vậy Nguyễn Du còn tồn tại sự mô tả theo trình tự đúng theo lí: tự xa đến gần, color từ nhạt nhòa cho đậm nét, tự khắc họa nỗi bi thương da diết của Kiều. Thực hiện hình hình ảnh ẩn dụ sệt sắc, lớp từ bỏ láy giàu giá chỉ trị sản xuất hình và biểu cảm. Tất cả những nguyên tố đó đóng góp phần tạo nên thành công xuất sắc cho đoạn trích.

Xem thêm: Kể Lại Một Kỉ Niệm Đáng Nhớ Về Thầy Cô Và Mái Trường Mến Yêu❤️️

Tám câu thơ cuối, là một tuyệt tác của thẩm mỹ và nghệ thuật tả cảnh ngụ tình. Bằng những tranh ảnh đặc sắc, Nguyễn Du sẽ khắc họa được rất nhiều trạng thái xúc cảm, nỗi cô đơn, lo âu, run sợ về tương lai đầy sóng gió của cô bé Kiều. Không chỉ có vậy, qua tranh ảnh ấy, Nguyễn Du cho biểu lộ niềm cảm thương thâm thúy cho số phận bạn nữ nói riêng với số phận người thiếu phụ nói chung dưới cơ chế phong kiến

Bài văn số 4

Nhắc cho tới truyện thơ Nôm bác bỏ học, ngoài ra tác phẩm danh tiếng của 1 thời vang láng ở gắng kỉ XVIII – XIX như: Nhị độ mai, Sơ kính tân trang, Lục Vân Tiên… thì họ không thể không nói đến “Truyện Kiều” của Nguyễn Du. Có thể nói, với thắng lợi “Truyện Kiều”, Nguyễn Du đã chuyển thể các loại truyện thơ Nôm bác bỏ học lên một trung bình cao mới, đạt mức trình độ mẫu mã mực, bậc thầy về nghệ thuật, góp phần hoàn thiện và có tác dụng giàu đẹp, đa dạng hơn ngữ điệu của dân tộc. Và đoạn trích “Kiều sinh sống lầu ngưng Bích” chính là một mình chứng vượt trội cho văn pháp “tả cảnh ngụ tình” độc đáo trong phòng thơ. Đây cũng chính là đoạn bắt đầu chuỗi cuộc sống mười lăm năm khám phá truân chăm của Kiều. Mộng Liên Đường chủ nhân trong lời đề tựa “Truyện Kiều” đã nhận được xét: “Những lời văn tả ra hình như có huyết chảy ở đầu ngọn bút, nước mắt thắm sinh hoạt trên tờ giấy, khiến cho ai đọc cho cũng yêu cầu thấm thía ngậm ngùi, khổ cực như đứt ruột”. Với đọc tám câu thơ cuối của đoạn trích với trung tâm trạng nhức buồn, thấp thỏm của Kiều qua cách nhìn cảnh vật, phần đông câu thơ như thấm vào hồn fan đọc, khiến cho trong lòng fan đọc kéo lên niềm xót xa, ngậm ngùi:

Buồn trông cửa bể chiều hôm

Thuyền ai thấp thoáng cánh buồm xa xa?

Buồn trông ngọn nước mới sa

Hoa trôi man mác biết là về đâu?

Buồn trông nội cỏ rầu rầu

Chân mây mặt khu đất một màu xanh xanh

Buồn trông gió cuốn khía cạnh duềnh

Ầm ầm giờ đồng hồ sóng kêu quanh ghế ngồi.

Điệp ngữ “buồn trông” được lặp đi tái diễn bốn lần. Đây là điệp ngữ liên hoàn và đồng thời cũng là điệp khúc của vai trung phong trạng. Kiều ai oán nên Kiều mới trông cảnh vật, không giống với đoạn trước, Kiều trông new thấy buồn. Ở đây, vì bi lụy nên trông, mà lại càng trông thì Kiều lại càng buồn. Nỗi bi lụy cứ cầm cố điệp đi điệp lại dâng lên thành lớp lớp sóng trào, cứ cuộn xoáy trong tâm địa khảm của Kiều mà đổi mới gánh nặng trọng tâm tư.

Buồn trông cửa bể chiều hôm

Thuyền ai thập thò cánh buồm xa xa?

Buồn trông ngọn nước new sa

Hoa trôi man mác biết là về đâu?

Chiều hôm là khoảng thời gian của giờ chiều hoàng hôn, khi mà mặt trời đã dần dần ngả về tây, trơn tối bắt đầu xâm lấn. Xa xa là hình ảnh của một dòng thuyền bé dại bé, cô đơn thoát ẩn, thoát hiện nay thấp nhoáng trên cửa ngõ biển; một cánh hoa đang trôi cô động trên làn nước mà lừng chừng đi về đâu. Hình hình ảnh chiếc thuyền, cánh hoa được đặt trong núm tương phản trái lập với ngoài trái đất không cùng của trời đất minh mông càng tô đậm rộng sự nhỏ bé, đối chọi độc, đáng thương với tội nghiệp. Đây là hình ảnh ẩn dụ cho thân phận của Kiều lênh đênh, chìm nổi giữa dòng đời mà không biết trôi dạt về đâu. Với đứng trước một không gian mênh mông của trời đất, của giờ chiều hoàng hôn sắp tới tắt, nỗi lưu giữ nhà, nhớ người thân đến như 1 lẽ tất yếu trong tâm địa Kiều. Nhưng mà trong tình cảnh “bốn bề góc bể trơ vơ” thì Kiều biết lúc nào mới được sum họp, sum vầy cùng cùng với gia đình, fan yêu. Vị thế câu hỏi tu từ cứ réo rắc, tự khắc khoải trong tâm địa của Kiều, dấy lên niềm mong ước được quay trở lại nhà, trở về quê nhà nơi chôn rau giảm rốn của mình.

Buồn trông nội cỏ rầu rầu

Chân mây mặt đất một greed color xanh

Ngước đôi mắt trông về phía xa của cửa đại dương Kiều chỉ càng cảm xúc rộng trống, cơ đơn, bi thảm tủi. Kiều trở về nhìn xuống mặt đất quanh mình để tìm kiếm cuộc sống của cảnh vật bao bọc thì lại chỉ thấy phần lớn đám thảm cỏ héo úa, lụi tàn. Hình ảnh “nội cỏ rầu rầu” là một hình hình ảnh nhân hóa, thể hiện tâm trạng của nhỏ người. Lòng người bi lụy nên nhìn đâu cũng thấy buồn; nỗi bi thương của Kiều như thấm vào cảnh vật khiến cho cảnh vật dụng cũng nhuốm màu vai trung phong trạng. Trong văn học từ xưa tới nay, màu sắc xanh hay khiến họ nghĩ cho tới màu của sự việc sống, của việc sinh sôi bất diệt. Nhưng cũng có trường hợp, greed color có khi trở thành màu sắc của thảm kịch con người. Bài thơ “Chinh phụ ngâm” của Đặng trần Côn đã diễn đạt nỗi ghi nhớ của bạn chinh phụ đối với người ông chồng của mình vị trí biên ải qua màu xanh da trời ngắt của cỏ lá:

“Cùng trông lại cơ mà cùng chẳng thấy

Thấy xanh xanh mọi mấy nghìn dâu

Ngàn dâu xanh ngắt một màu

Lòng đại trượng phu ý thiết ai sầu rộng ai?”

Như vậy, màu xanh ngắt, xanh xanh của cỏ lá đang trở thành màu của sự xa cách, sự chia lìa và nhạt nhòa. Ni từ “xanh xanh” lại lộ diện trong câu thơ của Nguyễn Du nên color ấy biểu trưng cho việc nhạt nhòa, sự ngán nản, vô vọng của Kiều trước một khung cảnh thiếu vắng ngắt sự sống, cô đơn, cùng tẻ nhạt.

Buồn trông gió cuốn phương diện duềnh

Ầm ầm giờ đồng hồ sóng kêu quanh ghế ngồi.

Nếu tựa như các bức tranh thiên nhiên trên đều được tái hiện tại trong trạng thái tĩnh thì khép lại bài thơ, bức tranh thiên nhiên được biểu đạt trong tâm trạng động. Đó là âm thanh dữ dội của gió, của sóng; gió làm cho mặt biển tung lên những nhỏ sóng ồ ạt đập vào bờ cơ mà phát ra tiếng kêu. Tuy vậy quan trọng, tiếng sóng ấy không đối kháng thuần là những con sóng thực ở không tính biển khơi mà này còn là con sóng lòng của trung ương trạng. Diệp khúc “buồn trông” ở hầu hết câu thơ bên trên kết đọng, tụ tập rồi dồn đẩy xuống câu thơ cuối để cho nỗi bi hùng ngày càng trở nên ông chồng chất như lớp lớp sóng trào. Đồng thời, giờ đồng hồ sóng “ầm ầm” kinh hoàng ấy cũng bao gồm hình ảnh ẩn dụ cho cuộc sống phong cha bão táp đã và đang đổ ập xuống đời Kiều, đổ ập xuống đôi vai gầy yếu của một cô nàng trẻ đáng thương với tội nghiệp. Vì thế lúc này Kiều không những buồn ngoại giả lo lắng, sợ hãi như đang rơi vào tình thế vực thẳm một phương pháp bất lực.

Tóm lại: Tám câu thơ cuối, Nguyễn Du đã áp dụng thật tài tình bút pháp “tả cảnh ngụ tình” của văn học truyền thống để miêu tả tâm trạng “tình trong cảnh ấy, cảnh trong tình này” của Kiều lúc bị giam lỏng ngơi nghỉ lầu dừng Bích. Mỗi câu thơ là một trong những bức tranh thực cảnh cũng chính là thực tình của một con tín đồ mang trong mình nỗi bi thiết đau ông chồng chất. Đó là nỗi đau đớn, xót xa, lo lắng và xung khắc khoải của một kiếp má đào, trôi nổi, vô định, hy vọng manh và thất vọng không có thể bước đi về chỗ đâu. Do thế, dù thanh nữ “Thông minh vốn sẵn tính trời” tuy nhiên đang đứng trước sự tuyệt vọng, yếu đuối của bản thân, Kiều đã trở nên Sở Khanh lừa gạt nhằm rồi dấn thân vào một cuộc sống đầy sóng gió, truân chuyên “Thanh lâu hai lượt, thanh y hai lần”.

Buồn trông nội cỏ rầu rầu

Chân mây mặt khu đất một blue color xanh

Ngước mắt trông về phía xa của cửa biển Kiều chỉ càng cảm xúc rộng trống, cơ đơn, bi thảm tủi. Kiều quay trở lại nhìn xuống mặt khu đất quanh mình nhằm tìm kiếm sự sống của cảnh vật bao bọc thì lại chỉ thấy mọi đám cỏ xanh héo úa, lụi tàn. Hình hình ảnh “nội cỏ rầu rầu” là 1 trong những hình ảnh nhân hóa, bộc lộ tâm trạng của bé người. Lòng người bi thiết nên chú ý đâu cũng thấy buồn; nỗi bi tráng của Kiều như thấm vào cảnh vật để cho cảnh trang bị cũng nhuốm màu trọng tâm trạng. Vào văn học từ xưa tới nay, màu sắc xanh thường xuyên khiến bọn họ nghĩ tới màu của sự sống, của sự việc sinh sôi bất diệt. Nhưng cũng có trường hợp, blue color có lúc trở thành color của thảm kịch con người. Bài xích thơ “Chinh phụ ngâm” của Đặng è Côn đã diễn tả nỗi nhớ của tín đồ chinh phụ so với người ông chồng của mình địa điểm biên ải qua greed color ngắt của cỏ lá:

“Cùng trông lại mà lại cùng chẳng thấy

Thấy xanh xanh số đông mấy ngàn dâu

Ngàn dâu xanh ngắt một màu

Lòng nam giới ý thiết ai sầu rộng ai?”

Như vậy, greed color ngắt, xanh xanh của cỏ lá đã trở thành màu của sự xa cách, sự chia phôi và nhạt nhòa. Ni từ “xanh xanh” lại xuất hiện thêm trong câu thơ của Nguyễn Du nên màu sắc ấy biểu trưng cho việc nhạt nhòa, sự ngán nản, vô vọng của Kiều trước một quang cảnh thiếu vắng ngắt sự sống, cô đơn, cùng tẻ nhạt.

Buồn trông gió cuốn khía cạnh duềnh

Ầm ầm tiếng sóng kêu xung quanh ghế ngồi.

Nếu giống như các bức tranh thiên nhiên bên trên đều được tái hiện trong tâm lý tĩnh thì khép lại bài xích thơ, bức tranh thiên nhiên được mô tả trong trạng thái động. Đó là âm thanh kinh hoàng của gió, của sóng; gió tạo cho mặt biển tung lên những con sóng ồ ạt đập vào bờ mà lại phát ra giờ kêu. Nhưng quan trọng, giờ đồng hồ sóng ấy không 1-1 thuần là những con sóng thực ở xung quanh biển khơi mà đó còn là con sóng lòng của trung tâm trạng. Diệp khúc “buồn trông” ở phần lớn câu thơ bên trên kết đọng, tụ tập rồi dồn đẩy xuống câu thơ cuối để cho nỗi buồn ngày càng trở nên ông chồng chất như lớp lớp sóng trào. Đồng thời, giờ đồng hồ sóng “ầm ầm” dữ dội ấy cũng bao gồm hình ảnh ẩn dụ cho cuộc đời phong ba bão táp đã và đang đổ ập xuống đời Kiều, đổ ập xuống đôi vai ốm yếu của một cô gái trẻ xứng đáng thương với tội nghiệp. Vì chưng thế lúc này Kiều không chỉ buồn ngoài ra lo lắng, run sợ như đang lâm vào vực thẳm một giải pháp bất lực.

Tóm lại: Tám câu thơ cuối, Nguyễn Du đã sử dụng thật tài tình văn pháp “tả cảnh ngụ tình” của văn học cổ điển để miêu tả tâm trạng “tình trong cảnh ấy, cảnh vào tình này” của Kiều lúc bị giam lỏng làm việc lầu dừng Bích. Từng câu thơ là một bức tranh thực cảnh cũng chính là thực tình của một con người mang trong mình nỗi ảm đạm đau chồng chất. Đó là nỗi đau đớn, xót xa, lo ngại và khắc khoải của một kiếp má đào, trôi nổi, vô định, mong manh và bế tắc không có thể bước đi về chỗ đâu. Vì thế, dù thiếu phụ “Thông minh vốn sẵn tính trời” tuy nhiên đang đứng trước sự tuyệt vọng, yếu ớt của bạn dạng thân, Kiều đã biết thành Sở Khanh lừa gạt để rồi xả thân vào một cuộc đời đầy sóng gió, truân chăm “Thanh lâu hai lượt, thanh y hai lần”.

Bài văn số 5

Nguyễn Du đã từng đúc kết rằng:

Trăm năm vào cõi tín đồ ta

Chữ tài chữ mệnh khéo là ghét nhau

Quả thực điều đó đã ứng vào cuộc sống nàng Kiều, tài mệnh tương đố, người vợ Kiều đẹp nhất cả ở mẫu mã và nhân giải pháp nhưng lại phải chịu các cảnh tang thương, bất hạnh. Đau đớn nhất chắc rằng là khi đơn độc ở lầu ngưng Bích, bị giam lỏng, tù tội và hình dong về tương lai sóng gió sau này của chủ yếu mình. Tám câu thơ cuối đoạn trích Kiều nghỉ ngơi lầu dừng Bích là minh chứng rất đầy đủ nhất mang đến điều ấy.

Tám câu thơ cuối cũng cho biết thêm tài năng phân tích, thẩm mỹ và nghệ thuật tả cảnh ngụ tình bậc thầy của Nguyễn Du. Ông lấy bức tranh phong cảnh không chỉ là đơn thuần là phong cảnh mà này còn được xem là bức tranh trọng điểm trạng. Nguyễn Du đã biến hóa khung cảnh vạn vật thiên nhiên là phương tiện đi lại để biểu đạt tâm trạng của con người. Hoàn toàn có thể thấy tám câu thơ đã đoạt đến mẫu mã mực của văn pháp tả cảnh ngụ tình. Thảm kịch nội trung khu của bạn nữ Kiều đã có Nguyễn Du biểu đạt qua tranh ảnh thiên nhiên đa dạng khi nàng ở lầu dừng Bích.

Đoạn thơ chia ra làm tứ cặp lục bát, mở màn mỗi cảnh là điệp từ bỏ “buồn trông” lộ diện với âm hưởng trầm buồn, thông tin biết bao sóng gió, trở ngại phía trước. Đồng thời mỗi cặp lục chén bát cũng tương ứng với một nét vai trung phong trạng của Thúy Kiều. Khởi đầu là khung cảnh biển lớn nước mênh mông:

Buồn trông cửa ngõ bể chiều hôm

Thuyền ai thập thò cánh buồm xa xa

Nguyễn Du sử dụng linh hoạt nhì từ láy thấp thoáng, xa xa và kết phù hợp với đại tự phiếm chỉ “ai” cho biết nỗi đợi đợi, trống ngóng vào vô vọng của nàng. Không chỉ có vậy, Nguyễn Du cũng khá tinh tế khi gạn lọc khoảng thời gian để biểu hiện tâm trạng, kia là thời hạn buổi chiều, nhắc nhở gợi nhớ về hơi nóng gia đình. Đúng khi ấy lại xuất hiện thêm hình ảnh cánh buồm nhỏ tuổi bé trước cửa bể rộng lớn lớn, tạo cho nỗi hoang vắng rộng lớn càng phệ hơn. Đồng thời cánh bi quan đó cũng đó là ẩn dụ mang đến thân phận nhỏ nhắn nhỏ, một mình của nàng.

Thu hẹp khoảng không gian, để tìm sự đồng điệu, thì trước mắt phụ nữ lại hiện lên cảnh rã tác, phân chia lìa:

Buồn trông ngọn nước mới sa

Hoa trôi man mác biết là về đâu?

Nàng Kiều từ ví bạn dạng thân mình với mọi cánh hoa mỏng manh manh, yếu đuối đuối, thân phận nổi lênh đắn đo đi đâu về đâu. Phối hợp với thắc mắc tu từ “biết là về đâu?” càng cho biết rõ không chỉ có thế thân phận bong bóng bèo, bấp bênh, vô định của nàng. Chị em lênh đênh giữa cái đời xuôi ngược, băn khoăn đâu là bến bờ.

Hình hình ảnh cỏ, đã nhiều lần xuất hiện thêm trong thơ Nguyễn Du, là dung nhan xanh non mơn mởn trong ngày hội xuân, đầy sức sống: “Cỏ non xanh tận chân trời”. Nhưng cho đây sắc đẹp xanh ấy đâu còn nữa, mà vậy vào đó là color của sự tàn tạ, héo úa: “Buồn trông nội cỏ rầu rầu/ chân trời mặt khu đất một màu xanh lá cây xanh”. Cỏ trong đôi mắt thấm đẫm trọng tâm trạng của nữ giới Kiều “rầu rầu” tàn lụi, héo úa. Người sáng tác tả greed color của cỏ tiếp nối nhau đến tận chân trời, nhưng màu xanh da trời ấy không sắc đẹp nét nhưng mà nhòe mờ, trộn lẫn vào nhau, tất cả phần 1-1 điệu. Hợp lí trong dòng nước mắt đơn độc và tủi rất mà cái nhìn của bạn nữ đã khiến những màu xanh da trời kia càng trở đề nghị sầu bi, héo tàn hơn.

Một lần nữa nàng Kiều lắng lòng mình, để nghe mọi vang vọng của cuộc sống. Nhưng đều thứ cô bé nghe được chỉ cần chuỗi âm thanh khủng khiếp

Buồn trông gió cuốn mặt duềnh

Ầm ầm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi

Mặt đại dương đổ ập sóng gió đến bao vây lấy cô gái Kiều nhỏ dại bé. Đó cũng chính là dự cảm của bạn nữ về định mệnh đầy bất hạnh, gần như giông tố đã đợi đàn bà phía trước. Kiều lâm vào cảnh trạng thái hại hãi, âu lo mang đến tột cùng.

Khung cảnh được xem qua mắt Kiều đẫm color tâm trạng. Cảnh được Nguyễn Du diễn tả từ xa mang đến gần, color từ nhạt mang lại đậm, nỗi buồn biểu đạt theo chiều tăng tiến trường đoản cú man mác buồn, cô đơn cho tới âu lo, kinh sợ. Thời gian này, Kiều rơi vào trạng thái tuyệt vọng và yếu ớt nhất, cũng bởi vậy trước các lời ngọt nhạt của Sở Khanh nàng dễ dãi bị mắc lừa, để rồi bạn nữ bị đẩy xuống bùn bẩn thỉu của cuộc đời: “Thanh y nhì lượt thanh lâu nhì lần”.

Xem thêm: Nhiệm Vụ Cấu Tạo Và Nguyên Lý Phân Loại Cơ Cấu Phân Phối Khí

Bằng ngòi bút tả cảnh ngụ tình đặc sắc, Nguyễn Du đang đem đến cho người đọc phần lớn câu thơ xuất dung nhan nhất diễn đạt tâm trạng cô đơn, đâu đớn mang lại tột cùng của thiếu phụ Kiều. Đồng thời ta cũng phiêu lưu tấm lòng nhân đạo, niềm cảm thương sâu sắc mà Nguyễn Du dành cho những người con gái hồng nhan bội bạc mệnh.


Categories Giáo án Ngữ Văn lớp 9 biên soạn theo 5 bước lý thuyết phát triển năng lượng